Чтение · Греческий · Новый Завет
ступень 26 из 260

Ступень 26. Рим 4

Новых слов: 15Словарь после ступени: 604Слов в главе: 402Под текстом подсказок: 20

Новые слова

Проверить себяОтметить пройденным

ἀκροβυστία
необрезание; необрезанности; необрезанием
Существительное · 20 раз в корпусе
ἀκροβυστίᾳ
все вхождения
ἐπαγγελία
обещания; обещание; обещанию
Существительное · 52 раза в корпусе
ἐπαγγελίας · ἐπαγγελίαν
все вхождения
ἔθνος
язычников; язычникам; народы
Существительное · 162 раза в корпусе
ἔθνη · ἐθνῶν
все вхождения
μακάριος
Блаженны; Блажен; Счастливы
Прилагательное · 50 раз в корпусе
μακάριοι
все вхождения
κληρονόμος
наследник; наследники; наследников
Существительное · 15 раз в корпусе
κληρονόμοι
все вхождения
μακαρισμός
Блаженство; [о] блаженстве
Существительное · 3 раза в корпусе
μακαρισμὸς · μακαρισμὸν
все вхождения
σημεῖον
знамение; знамения; знамениями
Существительное · 77 раз в корпусе
σημεῖα
все вхождения
διό
Потому
Союз · 53 раза в корпусе
διὸ · Διό
все вхождения
ὑπάρχω
пребывающий; пребывающие; пребывать
Глагол · 52 раза в корпусе
ὑπάρχων · ὑπάρχοντες
все вхождения
μισθός
плату; плата; платы
Существительное · 29 раз в корпусе
μισθὸν · μισθὸς
все вхождения
διακρίνω
[не] сомневающийся; сомневающийся; [как] различать
Глагол · 17 раз в корпусе
διακρινόμενος · διακρίνειν
все вхождения
σφραγίς
печать; печати; печатей
Существительное · 15 раз в корпусе
σφραγῖδα · σφραγῖδας
все вхождения
ἐπαγγέλλομαι
Он пообещал; обещающие; пообещавший
Глагол · 15 раз в корпусе
ἐπηγγείλατο · ἐπήγγελται
все вхождения
κατανοέω
Рассмотри́те; замечаешь; поглядеть
Глагол · 14 раз в корпусе
κατανοήσατε · κατανοεῖς
все вхождения
καθάπερ
подобно тому как; как
Наречие · 13 раз в корпусе
все вхождения

Читать: Рим 4

Читайте подряд, не останавливаясь на каждом слове. Подчёркнутые пунктиром слова не учили — они разобраны под текстом. Разобрать в подстрочнике

1Τί οὖν ἐροῦμεν εὑρηκέναι Ἀβραὰμ τὸν προπάτορα ἡμῶν κατὰ σάρκα; 2εἰ γὰρ Ἀβραὰμ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη, ἔχει καύχημα· ἀλλ’ οὐ πρὸς θεόν. 3τί γὰρ γραφὴ λέγει; Ἐπίστευσεν δὲ Ἀβραὰμ τῷ θεῷ, καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην. 4τῷ δὲ ἐργαζομένῳ μισθὸς οὐ λογίζεται κατὰ χάριν ἀλλὰ κατὰ ὀφείλημα· 5τῷ δὲ μὴ ἐργαζομένῳ, πιστεύοντι δὲ ἐπὶ τὸν δικαιοῦντα τὸν ἀσεβῆ, λογίζεται πίστις αὐτοῦ εἰς δικαιοσύνην, 6καθάπερ καὶ Δαυὶδ λέγει τὸν μακαρισμὸν τοῦ ἀνθρώπου θεὸς λογίζεται δικαιοσύνην χωρὶς ἔργων, 7Μακάριοι ὧν ἀφέθησαν αἱ ἀνομίαι καὶ ὧν ἐπεκαλύφθησαν αἱ αμαρτίαι· 8μακάριος ἀνὴρ οὗ οὐ μὴ λογίσηται κύριος αμαρτίαν. 9 μακαρισμὸς οὖν οὗτος ἐπὶ τὴν περιτομὴν καὶ ἐπὶ τὴν ἀκροβυστίαν; λέγομεν γάρ, Ἐλογίσθη τῷ Ἀβραὰμ πίστις εἰς δικαιοσύνην. 10πῶς οὖν ἐλογίσθη; ἐν περιτομῇ ὄντι ἐν ἀκροβυστίᾳ; οὐκ ἐν περιτομῇ ἀλλ’ ἐν ἀκροβυστίᾳ· 11καὶ σημεῖον ἔλαβεν περιτομῆς, σφραγῖδα τῆς δικαιοσύνης τῆς πίστεως τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πατέρα πάντων τῶν πιστευόντων δι’ ἀκροβυστίας, εἰς τὸ λογισθῆναι [καὶ] αὐτοῖς [τὴν] δικαιοσύνην, 12καὶ πατέρα περιτομῆς τοῖς οὐκ ἐκ περιτομῆς μόνον ἀλλὰ καὶ τοῖς στοιχοῦσιν τοῖς ἴχνεσιν τῆς ἐν ἀκροβυστίᾳ πίστεως τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἀβραάμ. 13Οὐ γὰρ διὰ νόμου ἐπαγγελία τῷ Ἀβραὰμ τῷ σπέρματι αὐτοῦ, τὸ κληρονόμον αὐτὸν εἶναι κόσμου, ἀλλὰ διὰ δικαιοσύνης πίστεως· 14εἰ γὰρ οἱ ἐκ νόμου κληρονόμοι, κεκένωται πίστις καὶ κατήργηται ἐπαγγελία· 15 γὰρ νόμος ὀργὴν κατεργάζεται· οὗ δὲ οὐκ ἔστιν νόμος, οὐδὲ παράβασις. 16διὰ τοῦτο ἐκ πίστεως, ἵνα κατὰ χάριν, εἰς τὸ εἶναι βεβαίαν τὴν ἐπαγγελίαν παντὶ τῷ σπέρματι, οὐ τῷ ἐκ τοῦ νόμου μόνον ἀλλὰ καὶ τῷ ἐκ πίστεως Ἀβραάμ [ὅς ἐστιν πατὴρ πάντων ἡμῶν, 17καθὼς γέγραπται ὅτι Πατέρα πολλῶν ἐθνῶν τέθεικά σε] κατέναντι οὗ ἐπίστευσεν θεοῦ τοῦ ζῳοποιοῦντος τοὺς νεκροὺς καὶ καλοῦντος τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα· 18ὃς παρ’ ἐλπίδα ἐπ’ ἐλπίδι ἐπίστευσεν εἰς τὸ γενέσθαι αὐτὸν πατέρα πολλῶν ἐθνῶν κατὰ τὸ εἰρημένον, Οὕτως ἔσται τὸ σπέρμα σου· 19καὶ μὴ ἀσθενήσας τῇ πίστει κατενόησεν τὸ ἑαυτοῦ σῶμα [ἤδη] νενεκρωμένον, ἑκατονταετής που ὑπάρχων, καὶ τὴν νέκρωσιν τῆς μήτρας Σάρρας, 20εἰς δὲ τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ θεοῦ οὐ διεκρίθη τῇ ἀπιστίᾳ ἀλλ’ ἐνεδυναμώθη τῇ πίστει, δοὺς δόξαν τῷ θεῷ 21καὶ πληροφορηθεὶς ὅτι ἐπήγγελται δυνατός ἐστιν καὶ ποιῆσαι. 22διὸ [καὶ] ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην. 23Οὐκ ἐγράφη δὲ δι’ αὐτὸν μόνον ὅτι ἐλογίσθη αὐτῷ, 24ἀλλὰ καὶ δι’ ἡμᾶς οἷς μέλλει λογίζεσθαι, τοῖς πιστεύουσιν ἐπὶ τὸν ἐγείραντα Ἰησοῦν τὸν κύριον ἡμῶν ἐκ νεκρῶν, 25ὃς παρεδόθη διὰ τὰ παραπτώματα ἡμῶν καὶ ἠγέρθη διὰ τὴν δικαίωσιν ἡμῶν.
Слова, которые ещё не учили (20)
προπάτωρ праотцаκαύχημα гордость; гордостиὀφείλημα долги; долгуἀσεβής нечестивых; нечестивыеἐπικαλύπτω были покрытыστοιχέω поступаешь; ступающимἴχνος следами; следамκενόω опустошена; был опустошёнπαράβασις преступление; Преступленийβέβαιος прочным; прочноеκατέναντι напротив; передνεκρόω омертвевшее; Умертвитеἑκατονταέτης столетнийνέκρωσις омертвениеμήτρα материнское лоно; материнского лонаΣάρρα Сарра; Саррыἀπιστία неверия; невериеἐνδυναμόω усиливался; он был усиленπληροφορέω исполнившихся; исполненный уверенностьюδικαίωσις оправдания; оправдание
Синодальный перевод1Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? 2Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. 3Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. 4Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. 5А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 6Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: 7Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 8Блажен человек, которому Господь не вменит греха. 9Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. 10Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 11И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, 12и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. 13Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры. 14Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; 15ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления. 16Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам 17(как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее. 18Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: "так многочисленно будет семя твое ". 19И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; 20не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу 21и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. 22Потому и вменилось ему в праведность. 23А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, 24но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, 25Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.